登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀(xún)子意(yì)思(sī)：登到高处招手(shǒu)，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人(rén)却(què)能看见的(de)。

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登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)

　　节选：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高(gāo)之博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆(yú)马者，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善(shàn)假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登(dēng)到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能(néng)看(kàn)见；

　　顺(shùn)着风喊，声(shēng)音并没有加(jiā)大，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以(yǐ)达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资(zī)质秉性跟一般人没什么不(bù)同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人(rén)物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”为(wèi)统(tǒng)治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认(rèn)为(wèi)：人力能(néng)征服自然，应该(gāi)利(lì)用自然为人(rén)类(lèi)服务。

　　他(tā)的门人韩(hán)非、李斯成为战国(guó)末期(qī)的法家重要代表人物。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不(bù)可(kě)以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加(jiā)以阐(chǎn)述(shù)。

　　大量(liàng)运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的特色(sè)。

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