生肖作为悠(yōu)久的民俗文化符号，历代留下了大量(liàng)描(miáo)绘生肖形象(xiàng)和象征意义的诗(shī)歌、春联、绘画、书画和民间工(gōng)艺作品(pǐn)。

　　除中国外，世界多国(guó)在春节(jié)期间发行生肖邮票，以此来表(biǎo)达对中(zhōng)国(guó)新年的祝福(fú)。

十(shí)二生肖的由来

　　对于生(shēng)肖(xiào)的起源，有人(rén)说十(shí)二生肖是对(duì)应着(zhe)星(xīng)宿而来，但是(shì)，据古籍(jí)记(jì)载，十二生肖的出现要早于星宿与(yǔ)动(dòng)物(wù)作家许地山简介，许地山简介资料搭配这种现象(xiàng)。

　　还有一些人(rén)认(rèn)为，十二生肖也许并非是我国首创，也可(kě)能是由外国(guó)引入。

　　因为外国(guó)也(yě)有类似(shì)的十二(èr)宫。

　　但由于出土(tǔ)秦简的记载，推翻了这一说(shuō)法(fǎ)。

　　还(hái)有人认为，十二生(shēng)肖的存在(zài)是源于对动物(wù)的(de)敬畏(wèi)与崇拜，是一种图腾的象征。

　　图腾被原始社会的人看作(zuò)是一(yī)种保(bǎo)护和标志，通常是某种动物或(huò)自然现象的图(tú)形。

　　这种说法普遍被人认(rèn)同(tóng)。

　　对于生肖为何是这样的顺序，有很多说(shuō)法。

　　每一种(zhǒng)观(guān)点都(dōu)看似有(yǒu)道理，但又经不起推敲。

　　甚(shèn)至有一些民间传说，广泛被人所(suǒ)熟知。

　　有人用(yòng)动物习性与古时的(de)十二个时辰(chén)做解释(shì)，看起(qǐ)来颇有(yǒu)一(yī)些道理(lǐ)，但是仔细推敲一下(xià)，又发现十(shí)二地支是用来记录一(yī)天当中的时间，而十二生肖却是用来记录年份。

　　这样一来，这个解释就(jiù)有些(xiē)说不(bù)通了。

　　在明代有人提出，也许十二种动物这样(yàng)安排，是根据动物形体中(zhōng)的(de)缺憾而来的，这种说法(fǎ)很快被人推翻(fān)。

　　比较有(yǒu)理的说(shuō)法是根据(jù)五行阴(yīn)阳(yáng)来说(shuō)，区(qū)分(fēn)十二生肖的足趾数目(mù)。

　　还有人结(jié)合(hé)了两种说法，提(tí)出了(le)—种理(lǐ)论，极(jí)为(wèi)有理(lǐ)。

十二生(shēng)肖的意(yì)义

　　十二(èr)生肖对于中国人来说(shuō)有着非同(tóng)一般的意义，他们(men)有着不同的(de)神话故事(shì)，被赋予了文(wén)化意(yì)义，甚(shèn)至被当做神灵一样。

　　这样一来，十二生肖(xiào)就(jiù)不是死板的，只(zhǐ)存在书面上的东(dōng)西(xī)，而(ér)是完全融(róng)入了日常生(shēng)活中的(de)一种印象，甚(shèn)至是一种(zhǒng)信仰。

　　由生(shēng)肖信仰演变而来的有关于取名(míng)的忌讳(huì)，本(běn)命年(nián)，婚姻(yīn)是否相配，命(mìng)理的说法等(děng)等。

　　古时(shí)关(guān)于生肖的(de)作品有很多(duō)，有诗(shī)，画，对联，小说，传说(shuō)，剪纸以及各种器(qì)具等等。

　　随着时(shí)代(dài)的变迁，科技(jì)的发(fā)展(zhǎn)，如今，关于十二(èr)生肖不(bù)合理的民俗早(zǎo)已经被取代，观念已经发生变化，传说也只(zhǐ)是传说而(ér)已。

　　但(dàn)是，这些(xiē)并没(méi)有阻碍生肖(xiào)文化的发展(zhǎn)，依然是每(měi)年春节的主角，关(guān)于生(shēng)肖的种种仍然在普及和讨论。

　　生(shēng)肖文化非(fēi)但没有因此衰亡，反而发展得更好，不断的(de)推陈(chén)出新，有了独特的价值。

十二(èr)生(shēng)肖哪几(jǐ)个是大肖？

　　大肖(xiào)，鼠牛虎(hǔ)兔龙蛇。

　　小(xiǎo)肖，马羊(yáng)狗(gǒu)鸡狗猪。

　　十二生肖(xiào)，又(yòu)叫十二(èr)属(shǔ)相，是中国与(yǔ)十二地(dì)支(zhī)相配以人的出生年份的十二种动物(wù)，包括鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

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